拔除心田烦恼杂草 正见万物本来面目

Discussion on all aspects about Theravada Doctrine
回复
头像
Ashoka
资讯发布
资讯发布
帖子: 732
注册时间: 2019年 1月 7日 星期一 1:02 am

拔除心田烦恼杂草 正见万物本来面目

帖子 Ashoka » 2020年 3月 23日 星期一 10:04 am

拔除心田烦恼杂草 正见万物本来面目

有人批评佛陀僧团他们是一群不事生产的人,但佛陀却是这样慈心解除他的批评与疑惑的,请您阅读以下事迹:

佛陀在拘萨罗国教化游行。

他住在王舍城南邦的一那罗村,这是一个婆罗门种族的村庄。

有一日,正值农忙的日子,佛陀一大早就搭衣持钵,到一户做田人婆罗豆婆遮婆罗门施食处集食。

当时,婆罗豆婆遮一方面装备五百具犁具,准备下田种作,一方面施食给沿门托钵的修行人。

婆罗豆婆遮远远就看到光头的果徳玛佛陀也前来列队集食,心裡动念:

「又是一个只会吃饭,不事生产的人。」

轮到佛陀的时候,婆罗豆婆遮不客气地噼头就说:「果徳玛!我下田种作,不同人集食,你也应该下田种作,不同人集食。」

面对这个傲慢的施主,佛陀只以不疾不徐的口吻,善巧地回答:「我也是下田种作而食。」

婆罗豆婆遮听到佛陀这麽说,感到疑惑不解,问说:

「我没有看到果徳玛拥有牛群及犁头、锄头等各种作用的农具,你怎麽说:『我也是下田种作而食?』

你自己说是做田人,却没看到你在种作。

假使你是做田的,跟我说说看,到底你是怎麽做田?」面对这个做田人,

佛陀为了给他一次的机会教育,让他明白如何耕耘心田,

而扭转他把不从事劳作的专业修行人,当作不具社会功能的寄生虫,于是佛陀说:

我用信心做为种子,用戒律做为及时雨。

洞彻内观做为轭,良心与惭愧心做为辕。

正念正知做为犁头和鞭子,守护自己的行为,守护自己的说话,及节制地守护自己的食量。

我拔除心田中烦恼杂草,如实正见万事万物的本来面目。

我乐于安住在我的种作。

精进勤奋是我的牛群,犁心田趣向无上安稳,永无退却,永不畏缩,到达无忧无悲无恼苦处。

我是这样种作。

不论是谁若完成这样的种作,他将从痛苦、从忧悲苦恼中解脱出来。

婆罗豆婆遮听了佛陀这一席话,有豁然开朗之感,并连忙讚叹佛陀是最善于做田的人,并拿出最香美的饮食要供养佛陀,但佛陀缘于不是为了饮食而说法,婉拒了他的美意。

这个婆罗门也因此法缘,而成为佛陀的归依弟子。

(本文参考:《杂阿含98经》,《别译杂阿含264经》,《相应部》7.2.1

回复