世间一切都是变化的,然而法是不变的

Practice of Dana & sila(precepts) & Meditation,etc.
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Ashoka
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世间一切都是变化的,然而法是不变的

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世间一切都是变化的,然而法是不变的

隆没默帕奠者

原创 禅窗编译组 禅窗

当今时代是快速变化的时代。隆波的爷爷奶奶那一辈人出生的时候(世界)是什麽样,去世时也是差不多的,社会并没有多大的改变。而当今时代却是不断变化的,尤其是新冠肺炎疫情导致的翻天覆地的巨变,让我们的整个生活方式全都变了:某些职业消失、一些新职业出现。如果能够调整自己、跟上时代,你就可以活得很好;但是如果调整不了、跟不上节奏,理解不了(变化),你就很难存活下去。

适者生存。正如所有的生物一遭逢气候和环境的变迁,如它能够适应,它们就可以继续生存下去,如果适应不了,那麽整个种族将会濒临灭绝。

试图控制世间不让它变化,这是无法做到的,因为有极多的因缘导致变化。尤其是如果烦恼习气的力量越强,那麽变化的驱动力也越大。
既然我们无法减缓世间的变化,那麽就去理解它吧。这个世间必会变化,一切都必然会变化,一切都是无常的。看到了吗?惟有法是不变的。

世间在变,法却是不变的:无论什麽都是无常的、无论什麽状况,都无法保持不变。

有时候我们努力打拼、赚钱,事业已经非常稳固,可是突然之间,一切便彻底崩塌。

一切的现象只要发生了,就必会变化,无法持久;有了之后必会消失;即便尚未消失,也在被逼迫著要消失;一切都是随顺因缘的,一切都不是随顺我们心意的,我们对之无法掌控。正是这些(特性)被称为「无常、苦、无我」。

无常的法印是指曾经存在的事物将会消失、灭去;苦的法印是指,正在呈现的状况被逼迫着要消失、灭去;至于无我的法印,则是指一切现象是存在或消失,取决于因缘,而不是取决于我们的指挥。

惟有法是不变的!纵使一切因缘条件和周围环境都在变化,法的实质却不会改变。

当我们的修行直抵法的实质时,就会看到一切变化都是正常的,并没什么可奇怪的,很正常,它就是这样。我们不需要抗拒变化,因为也抗拒不了。同样的,我们将不因变化而惊恐,因为我们已经知道了它必然是这样,很正常。

因此我们需要学法和领悟法,换句话说,就是明白这个世间和生命的常态就是这样的。一旦明白了,心就不再挣扎,不再痛苦。

如果我们不接受也适应不了变化,我们就会消失、灭绝。就像恐龙以及很多已经灭绝的动物,还有些植物也在不停地灭绝,因为大自然的环境已经变化了。

我们学法修行就是为了能够明白平常态是什么样——世间的平常态。此处所谓的“世间”,离我们最近的就是我们自身,也就是组合成我们的名法与色法,它们是内在世间;至于外面的世间,也是同样的状况——无常、苦、无我。

但是如果我们的学习与探究是通过外在世间来进行的,那将永远没有完结之日,因为外在不停在变化,不说别的,连医学都在不停地变化。
某个时代的医生说“这样好”,另一个时代的医生则建议“这样不好”,不停地在变,我们很难知道究竟怎样才好、怎样不好。比如,某个时代宣扬“一天吃一个鸡蛋,不用看医生”;吃鸡蛋是很好,应该吃,因为那时的泰国人食物匮乏,只有米饭,不太有机会摄入蛋白质。可是到另一个时代,吃鸡蛋又不好了,因为里面有脂肪;至于今天,又开始宣传鸡蛋里的脂肪很好,如果缺了它,身体就会不健康,所以又呼吁要吃鸡蛋。大家已经不知道究竟好不好了,时好,时不好,今天好,明天又不好了,没有什么固定的结论。

然而,法是确定的。法永远不会有出偏差的那一天。

如果我们学法,我们就会明白法的实相与世间的实相,所谓世间的实相,其实就是我们身心的实相以及周围环境的实相。所有的一切无论是什么,如果去探索就会看见,它们都是无常的,都是被逼迫的,都是无法掌握的(只会随顺因缘而不会随顺我们的欲望和意志)。
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