第一个遭遇生气后果的人,正是生气者

Practice of Dana & sila(precepts) & Meditation,etc.
回复
头像
Ashoka
资讯发布
资讯发布
帖子: 1288
注册时间: 2019年 1月 7日 星期一 1:02 am

第一个遭遇生气后果的人,正是生气者

帖子 Ashoka »

第一个遭遇到生气后果的人, 正是生气者本人
隆波帕默尊者

法谈摘录
2020年9月12日 12’05」——20’36」
原创 禅窗编译组 禅窗

♦️嗔心是最容易被观察到的♦️

心有贪,知道;心有嗔,知道;心有痴,知道。
隆波在讲解时,是按照贪嗔痴的顺序来排列的,可是真正去实践时,嗔心是最容易被观察到的。
嗔心生起时,你会快乐吗?
这很容易观察到,对吧?
但是,心有贪的时候,很难观到它的苦,对吗?
后者更难被观察到。
嗔心生起时,就会有苦。因为第一个遭遇到生气后果的人,正是生气者本人。什麽时候对别人生气,什麽时候自己就先受苦了。
大家现在都会上网,对吧?
很多人喜欢发表个人意见,互相骂来骂去、各自生气,为什麽要生气呢?
因为执著于自己不同的观点和看法,所以相互不满。
在生气的时候,我们应该观察它,而不用找方法消灭它。觉知到生气,是第一步;接下来,觉性与智慧越来越有力道,就会进而看到每次生气时的心都是不快乐的。持续地观察就会明白,生气并不是什麽好东西,在生气的瞬间,心是不快乐的。因为嗔恨只会引发一种感受:苦受,导致心去受苦。如果要发现生气的副作用,这是很容易观察到的。
所以,佛陀说,嗔心的副作用极大。当嗔心炽盛时,有可能杀戮千人、万人乃至数十万人。比如,希特勒就是由于仇恨而杀掉了几百万犹太人。
嗔心的副作用极大,但是断离它却不难,很容易。在所有的烦恼习气中,嗔是最容易被断离的,为什麽?
因为嗔心生起的瞬间,苦就呈现了,我们想要苦吗?
没有人想要。

因此从现在开始,每当生气时,不要只盯著让我们生气的人、事、物,而要及时回看自己的心。
嗔心生起时,心是痛苦的还是快乐的?
我们要直接去看,然后就会看到苦,并且发现嗔心可不是什麽好东西。
以前我们也许很自豪。有些人怒火中烧的时候很自豪。谁曾经是这样的?
火冒三丈,但却很骄傲、很自豪,觉得每一次生气时,自我都会膨胀。大家肯定看过猫在生气时的身体膨胀。虽然猫身并没有真的变大,那只是欺骗我们的手法,可是它会装作自己身体变大了、发火了,麻烦就大了。其实并没有什麽值得骄傲的。
如果我们及时识破(就会发现),生气只会带来苦,并不是什麽好东西。一旦我们一而再、再而三的不停去看,我们就会看到嗔的生起只会带来苦,那又何苦生气呢?

从中能获得什麽好处呢?
每一次生气,每一次都受苦,虽然还来不及看到其它副作用,来不及看到它对别人的伤害——在别人尚未被我们的怒火波及时,我们自身已经成为第一个受害者了。大家要这样去审视。
每一个人都是非常爱自己的,因此,不想让自己受苦。要想不让自己受苦,就要懂得保护自己的心。否则,我们将会任由自己的心一直倒在烦恼习气的淫威之下,生生世世一直受苦,一再重复在轮回之中:不停地循环、不停地受苦。
我们要观察自己的心:每当嗔心生起,及时知道。如果嗔心过多,就以嗔作为突破口。也有些人不容易生气,那麽当贪心生起、「想要」生起时,也要去知道。

(之所以)不容易生气,是由于累积过很多功德,接触到全是可意的所缘,不会接触不可意的所缘。一旦接触到的是可意的所缘,嗔就不会生起,但并非没有嗔心,它只是没有机会生起罢了。
有些人累积了很多恶业,接触到的全是不可意的所缘。在吃饭时,别人都说这家餐馆好吃,他去吃的时候却觉得不好吃;他会觉得这也不好、那也不对,这不适合他、那也不适合他——凡接触到的,都是他不喜欢的所缘;对此,不用去怪别人,那只是自己的业报而已。
恶业现前会让我们接触到的全是不喜欢的所缘。而功德与福报很多的人,接触到的就是可意的所缘,别人骂他,他听不到,即使指名道姓,他也听不到。而有动听的声音时,比如,轻风吹拂的树叶声或是鸟儿在远处的婉啼,哪怕轻微,他却听得见。可是别人的高声咒骂,他却听不见,因为恶业并未现前。
有些人因为善业的缘故,所以闻不到臭味,但并不是说没有臭味。谁遇到过这样的情况?
别人都说有臭味,我们却根本没有闻到,闻到的只是香味而已。

寺庙中有一种树,这种树在开花的时候会散发类似大便的气味,很特别,不知道为什麽这样?
反正很臭,类似厕所散发出来的臭味,但是有个人就在这种树的旁边修建了寮房,却根本闻不到这种气味,其它的花香,他全都闻得到,但是散发恶臭的气味却闻不到。他的鼻子有问题吗?
并没有,因为其它气味可以闻到,就只是闻不到臭味。这取决于——恶业若未现前,自然不会闻到不可意的气味。
我们对此有选择权吗?

我们是无法选择此刻善业现前、还是恶业现前的。每个人都累积过善业与恶业,当恶业现前时,就会接触到不可意的所缘,比如生病或失恋、跟所爱的事物分离,诸如此类的。而善业现前时,就会接触到喜欢的所缘,并且接触以后很快乐。
快乐的时候是最难断离的,因为看不到其副作用。当我们觉得很舒服时,还能看到其副作用吗?
在我们觉得心裡舒服的时候,看得到其副作用吗?
看不到的,很难看到。

因此,如果你有嗔心,不用难过。嗔心重的人不用伤心,反而应该高兴。即便说你曾经造过很多恶业,但是修行起来却很容易——很容易看到副作用,很容易看到苦。
我们需要不停地观察自己的心:嗔生起了,要知道嗔生起了,之后心裡有苦,也要及时知道;贪心生起了,知道贪心生起,心有快乐或是不苦不乐的捨受,这是很难看到其苦或副作用的,我们要将觉性训练得足够强大,才能够看见。
回复