为何虔诚的信徒遇到伪经?

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Ashoka
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为何虔诚的信徒遇到伪经?

帖子 Ashoka » 2020年 3月 21日 星期六 1:34 pm

《为什麽一些虔诚的佛教徒,总是遇到伪经?》

* 审法尊者佛法开示

— 法友提问 —

见到有一些虔诚的佛教徒,他们深信因果,但是不一定有足够的因缘及智慧去辨别他们所接触的经典是否为佛陀所说。那麽弟子有两个问题想请问尊者:

1. 这些非常虔诚的佛教徒之所以没有接触到真正的经典或者说他们遇到了真正的佛经也不会珍惜的因是什麽?

2. 当一个深信因果,对佛教法有一些基本的正确认识,却读着一部伪经时,如果他读经的时候是没有贪没有瞋时,此时他是否有痴?他如果以无贪无瞋并且有欢喜心读着伪经时,是否造的是善业功德?

—尊者开示 —

先对自己做检测:

1. 法友如何确定您读的是真正的经典呢?

2. 如何确定没有翻译错误?

❈❈ 关于第一问

为什麽有些人接触了真正的经典,出于什麽原因他们不懂得珍惜?

可能的原因有两个:

1. 目前已经足够受用,不需要再有其他的

有位人类学家在缅甸做田野观察后,提出的一个观点,以结果导向来说,通常有三种类型的佛教徒:

a. 消灾佛教,只要度过现在的困难,就够了;

b. 业力佛教,寄託于未来得好的果报,来世能享福;

c. 涅槃佛教,关心禅修,导向涅槃。

2. 本人还没有准备好,俗世事情还很多

有法友接触到巴利圣典,认为非常殊胜,既有历史脉络可寻,又有修行次第方法学,只是他很热爱自己的生命,觉得自己还没准备好要解脱......知道有更好的东西,但还是会却步。

可以试着代入以下场景就更有同感了,假设您知道有一个可以朝向解脱的方法,也知道解脱最快的方式就是出家,此时突然有人问,你都已经知道了,为什麽不出家呢?这个时候您会不会觉得自己其实并没有准备好?

❖ 佛陀一开始并无意愿讲法 ❖

佛陀开闢僧团,是慈悲未来世给有善业的,想要修行的人提供机会,同时他也知道真正想要解脱的人并不多,这也是佛陀刚证悟时并不想说法的原因。

❈❈ 关于第二问

当一个深信因果,对佛教法有一些基本的正确认识,但是却读着一部伪经时,如果他读经的时候是没有贪没有瞋时,此时他是否有痴?他如果以无贪无瞋并且有欢喜心读着伪经时,是否造的是善业功德?

如果一个人在读经的时候,不知道自己为什麽要读?此时便与「痴」相应;如果读经时知道这一定会有善业,此时就是「无贪无瞋有智」的心。无论是否与痴相应,无贪无瞋的心是善心,这部分未来感召的是善业。

❖ 投生到天界的人,一定是信仰佛教吗? ❖

不是只有信仰佛教的人才能投生到天界。假设有人信仰基督教,他在这一期的生命中,认为诵经是他的本分,他深信他的信仰也相信自己未来会投生天界,临终如果生起这样的心,未来有可能真的会到天界。

假装成很虔诚的佛教徒,但是诵经文起的都是不善心,那麽未来连结的可能就是四恶道。

信心坚定未来到天界,但要留意的是,只要还没有终结轮迴,下一生可能是投生到善趣,而下下一生很难保证不去四恶道,因为他带有邪见而此时善业已经耗尽。

在很多经文中可以看到,结束这一期生命的天人下一世直接去地狱,或是结生到不善的地方,原来因为之前是婆罗门,由于信心坚定而投生到天界,但也因为邪见坚强,善业结束后直接下四恶道。

FB/文/王思择
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