问一个问题:止禅到底是什么?

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弃尸林
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问一个问题:止禅到底是什么?

帖子 弃尸林 » 2020年 5月 18日 星期一 3:06 pm

问一个问题:止禅到底是什么?

有的说,是入出息。

有的说,是舍:欲、不善之寻伺喜乐,舍:禅定中的寻伺喜乐。

人偏向后一种。

弃尸林
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Re: 问一个问题:止禅到底是什么?

帖子 弃尸林 » 2020年 5月 18日 星期一 8:08 pm

按有的师傅说的止禅,按其知识架构,应该可以理解成:
入出,身形,身行,受,心,等这些于“知”进行忆念观照、辨识比较的念处,
也就是对:触(色),受,想,行的观、察。(识太深,还是不讲先)

而按有的师傅说的观禅,按其知识架构,应该可以理解成:
不净相,四大,尸腐,五障,五阴,十八界,七觉因,四谛,等这些于外是法,于内是色,是名,是识的,进行忆念观照、辨识比较的念处,
也就是对:名色,受,想,行,识的观察。

即观察“知”,即观察“法”。


按很多念处经的入出息的抉择修法:
修习思维:于入(出)息,感受全身。
修习思维:于入(出)息,以静吾身。
我理解成“修观”和“修止”的“发愿”。由此可见“观”以“止”。


按七觉支说的?,舍欲,不善的寻伺喜乐,
按七觉支的“定”和“舍”说的,也按正定四禅说的:舍禅定境中的寻伺喜乐。
修出“信”,“勤”,“念”,“慧”力之后,用“定”来“止”、“舍”之前的“寻伺喜乐”的四力。

前四力可称为“观察”,
“定”力,可称为止。


所以,应可能是每个念处,皆可修观,皆可修止,要不“五障”与“七觉支”怎能“止”和“生”。

所以,每个念处修观,皆可观“知”,皆可观“法”。这应该不是“止禅”和“观禅”的样子。

先杀兔子,再杀狗,应才是“观”,“止”。
当然,杀兔子才是正餐,当然,狗也是可以吃的。

兔子是欲,不善。狗是观察。杀是次要的,吃才是道要。
“吃”比喻为见证“灭”,是见到之意,即灭能生正见。

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