修习八正道,体证心宁静

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Ashoka
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修习八正道,体证心宁静

帖子 Ashoka » 2020年 5月 20日 星期三 11:14 pm

【修习八正道,体证心宁静】

许多人都在乱世中追求内心的平静,但效果往往不如预期,因为这种平静无法持久。即便是个人作短暂独处或回乡休息,或甚至无视问题的存在,或参加短期禅修营,都是一种回避问题的方式,问题并不会因此而消失,所以如此得到的平静也无法持久。

大家若希望得到恒常的愉悦和宁静,做到八风吹不动,就唯有修习佛陀教导的八正道/八圣道来达到这个目标。八正道是佛陀通过累生累世的修习而觉悟的。许多人把佛陀觉悟的过程称为累积波罗密,其实,应该说是佛陀多生多世累积经验所得。如果我们能够专注、心诚,也一样可以为问题找到方案。修习其实就是不断的尝试,一再的重复,最终开启了智慧,把心从各种苦因解放出来。

佛陀在初转法轮时,对首五比库说,要了知苦,而不是专注于苦。但许多人的认知都偏差了,不去了知苦,反而将专注力放在苦上。因为人们不探究苦的源头,就对苦无所知,所以就被苦纠缠。人们必须不断地探究苦的源头才能掌握苦。当人们快乐时,就不会想到去探究苦,有者甚至身陷苦难之中,也只靠祈祷来驱苦。所以说,芸芸众生仅少数能看清灭苦之道,即是八正道。

八正道共有八个元素,以正见为首,一切从培养正见开始。即便是虔誠而且有修习戒定慧的佛教徒,若没有正见,甚至连世俗的正见都没有,那么,他就还没有行八正道。大家必须谨慎把实事看清,才能走上世人鲜少走的八正道。

“正见”在注释书中被解释为“了知四圣谛”。因此,了知四圣谛在学习佛法过程中极为重要。

当一个人受苦时,就会凭借自己的经验想出很多对策,结果迷惑了自己,当中包括学法者都是如此,十八般武艺,不知要出哪一招。这就是所谓满脑佛法但不会运用。一旦人们透彻理解四圣谛,就可以运用自如。

透彻理解了四圣谛,它就会深植在脑海里,让人们掌握了心理与生理的苦,不会因为有了“快乐”而忘了“苦”的存在。也许有些人会因此而认为这是悲观的看法。但实事并非如此,佛陀不乐观也不悲观,他所教导的是实观,目的是让人们看清事情的本质。依佛陀的教导深入探究理解,就会发现导致人们不断轮回的就是因为贪着,由于轮回,就带来了身心的苦。

在娑婆世界,没有一个众生是没有身或心之苦,但人们可以通过佛陀指引的路,凭借自己之力切断苦的源头。其实由凡夫转成圣人的障碍并非坚不可摧,通过修行八正道就能脱颖而出,佛陀时代的凶残杀人魔央掘摩罗(Angulimala)就是一个好例子,他都能突破这障碍而在那一世成为了阿拉汉。真正理解四圣谛将让人们掌握人生真谛,令人们犹如月亮脱离了乌云的遮蔽而明亮。

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